太阳到达了北部，太阳很长，太阳的阴影却短暂，因此被称为标签加热的解决。来的是终极。从古老的天文台到新石器时代的时代，再到在标签加热的冬至的准确测量太阳的阴影，以测量太阳阴影的长度，太阳的痕迹是由古代人获得的。 TAG的求解 - 它被认为是古代中国人提到的最早的太阳术语之一。陶西（Taosi）的遗址以及李安格（Liangzhu），智夫（Zhejiang），西莫（Shimao），shaanxi和亨南（Henan）的埃利托（Erlitou）被列为中国文明项目中的四个主要城市遗址。由于经过丰富的考古发现，陶西（Taosi）的遗址被认为是最贴切的“ Yaodu”，为探索中国文明的起源并扩大了文明的历史轴心提供了重要的证据。根据古老的历史，雅所做的重要事情是观察天空和我ASURE图像并计算日历。在陶西（Taosi）的遗址中，有许多文化和传统文件的杂物记录彼此证明。陶西（Taosi）的古老观察平台描述了陶西（Taosi）的祖先，他们在4300年前“住在太阳周围”。整个天文台的半径为10.5米，电弧长度为19.5米。 13个撞后的土壤柱是半圆形的，形成了12个观测差距。根据专家的说法，通过12个差距观察日出的方向并获得恒星的恒星，陶西的祖先可以准确划分20个时期，这是传统二十四个太阳项的主要来源。当土地标签 - 英寸的冬至中的阳光时，建立了农业文明时代的时代。土地的安静平台是陶西祖先的“天文日历”。吉兹（Guizi）和木桌是另一种从陶氏（Taosi）遗址开放的文化文化rve天上现象并教导人们，共同被称为“ guizi”。木头垂直站在地面上，领导者是水平尺寸。纱布测量了适合天文台的太阳阴影的长度，并用于形成太阳日历。没有打开时漆的木杆“关”，绿色，绿色和红色，剩余长度为171.8厘米，恢复长度为187.5厘米。中午，太阳在木桌上闪耀，铸造阴影的标记为领导者的长度和长度。在Tag -Init的冬至，春季和秋天的春季，太阳阴影的长度以不同的色彩阴影与领导者出现，而本赛季的“比例”不均匀。在标签-Sun的冬至，太阳的阴影很短，阳和阳的流动。它不仅是一个天文学节点，而且还反映了古代人民生活的智慧。看天空达到农业的季节，牺牲世界并为福气祈祷。古人将标签加热的冬至分为三个症状：其中一个是鹿角丢失，两个cicadas唱歌，三个是Pinellia的诞生。万物都有精神，无尽的生活，解释了成千上万与时间和个性接触的人。它还显示了物候变化中自然的独特定律。 “在塔格日的解决中，美国的地手已经解决了”，这是祖先看到的丑陋的丑陋和土地。当杨的能量达到强烈和衰落时，旧的雄鹿角开始崩溃，因为注意到大自然发行的太阳术语。实际上保留了丁格康文化中的这种鹿角化石，并且在人们生存时发现了在丁登（Dingcun）期间发现的一种哺乳动物化石。它为恢复Dingcun古老的生态环境并研究古代人适应复杂自然环境的能力提供了基础。 Dingcun的现场发现填补了我国家中期的年龄文化的空白。之前，在我国旧石器时代文化的遗址上，早期是北京猿人在Zhukoudian的代表，而在最后几天，例如Salagusu，Salagusu，Shuidonggou和Zhukoudian Shandingdong Man。中季的NG文化是一个空白的地方。 Dingcun网站是“东亚古代人民发展的生命档案”，为解决现代中国人起源的奥秘提供了一个不变的钥匙。汉王朝玉木达（Jade Cicada）一直是绿色的，仲夏呼吸了多年的休眠已经是阳极，在背面的湿地，诸如Pinellia和其他负面植物等负植物开始发芽和生长，反映了Yin和Yang的交替。诗意的名字似乎还提醒人们夏天的一半结束。夏至到了。古人看着太阳阴影以确定耕种季节，以衡量阴和阳，并调整了日常生活，并牺牲了天地，以回应四个季节，以找出物候，并找出重生。指南：林芬城市博物馆陶斯废墟博物馆 编辑：Shu Mengqing